添加理论体系建设待办清单和程序开发计划

- 创建todo-theory.md系统化理论发展路线图
- 制定音韵考古学、爹学理论、文明传播模型三大核心工具开发计划
- 规划开源程序开发路线图，将复杂理论转化为用户友好工具
- 针对实证验证和方法论标准化两个最弱环节制定解决方案

thematic-research/专题研究-社会制度/幼子守灶继承制度调研提示词.md

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+# "幼子守灶"继承制度调研提示词
+
+## 调研背景
+
+"幼子守灶"（ultimogeniture）是一种相对罕见的继承制度，与更常见的"长子继承制"（primogeniture）形成对比。在蒙古族历史文化中，这一制度具有重要的研究价值，同时在世界各民族文化中也有不同程度的体现。
+
+## 核心调研问题
+
+### 1. 蒙古族"幼子守灶"制度的具体情况
+
+#### 1.1 历史记录和文献依据
+- 《蒙古秘史》（《元朝秘史》）中的相关记载
+- 波斯史学家拉施特《史集》中的描述
+- 《元史》等汉文史料中的佐证
+- 中世纪欧洲旅行家（如马可·波罗、柏朗嘉宾）的观察记录
+- 现代蒙古学家的田野调查资料
+
+#### 1.2 具体操作方式和文化含义
+- "守灶"（蒙古语：гэрээ хадгалах）的具体含义
+- 财产分割的具体规则和实施程序
+- 与蒙古族游牧生活方式的关系
+- 在家庭结构和社会组织中的作用
+- 相关的仪式和习俗
+
+#### 1.3 历史实际案例
+- 成吉思汗家族的继承安排
+- 元朝皇室的继承制度演变
+- 蒙古各部落的具体实践差异
+- 清代蒙古地区的制度变迁
+
+### 2. 世界各民族继承制度的比较研究
+
+#### 2.1 采用"幼子继承制"的民族和文化
+- 中亚突厥语民族的相关制度
+- 东欧斯拉夫民族中的类似现象
+- 非洲某些部族的传统
+- 东南亚部分民族的文化实践
+- 古代日耳曼部落的习俗
+
+#### 2.2 采用"长子继承制"的主要文明
+- 欧洲中世纪的封建制度
+- 中国古代的宗法制度
+- 伊斯兰世界的继承法
+- 日本的家督制度
+- 印度教的继承传统
+
+#### 2.3 其他继承制度的分布
+- 均分制（partible inheritance）的分布
+- 女性继承权的文化差异
+- 选举继承制的案例
+- 宗教权威对继承制度的影响
+
+### 3. 聂斯托利派基督教在蒙古的传播
+
+#### 3.1 传播路线的历史记录
+- 从波斯到中亚的传教路径
+- 唐代景教（聂斯托利派）在中国的传播
+- 蒙古帝国时期的宗教政策
+- 与丝绸之路贸易网络的关系
+
+#### 3.2 选择中亚路线的战略考量
+- 避开东正教和天主教势力范围
+- 利用中亚商业网络的优势
+- 与突厥语民族的文化亲和性
+- 政治安全因素的考虑
+
+#### 3.3 传教过程和效果
+- 在蒙古贵族中的传播情况
+- 对蒙古宗教政策的影响
+- 与本土萨满教的互动
+- 最终的衰落原因
+
+### 4. 希伯来文化中的"便雅悯"地位
+
+#### 4.1 便雅悯作为"最小儿子"的象征意义
+- 《创世记》中便雅悯的出生记载
+- 雅各对其特别关爱的表现
+- 便雅悯支派的象征特征
+- 在以色列十二支派中的独特地位
+
+#### 4.2 便雅悯支派的历史地位
+- 在士师时代的政治影响力
+- 王国时期的重要地位
+- 被掳归回后的情况
+- 在新约时代的存在
+
+#### 4.3 "幼子特殊地位"的文化传统
+- 希伯来文化中偏爱幼子的其他例子
+- 与周边民族文化的比较
+- 在犹太教传统中的延续
+- 对基督教文化的影响
+
+## 史料来源要求
+
+### 一级史料（原始文献）
+- 古代编年史和官方记录
+- 当时的法律文书
+- 考古发现的铭文和碑刻
+- 中世纪旅行家的原始记录
+
+### 二级史料（学术研究）
+- 现代历史学家的专著
+- 人类学田野调查报告
+- 比较文化研究的学术论文
+- 权威百科全书的条目
+
+### 三级史料（辅助参考）
+- 民俗学和民族志资料
+- 语言学研究成果
+- 社会学理论分析
+- 宗教史研究
+
+## 研究方法指导
+
+### 事实与推测的区分标准
+- **确凿事实**：有多个独立史料印证的信息
+- **学术共识**：主流学者普遍接受的观点
+- **合理推测**：基于现有证据的逻辑推论
+- **存疑信息**：证据不足或存在争议的说法
+
+### 跨文化比较的注意事项
+- 避免简单的类比推理
+- 考虑历史语境的差异
+- 注意文化概念的翻译准确性
+- 区分表面相似与本质相同
+
+### 证据评估标准
+- 史料的年代和作者背景
+- 记载的详细程度和一致性
+- 考古证据的支持程度
+- 不同文化传统的印证情况
+
+## 预期研究成果
+
+### 核心发现预期
+1. "幼子守灶"制度在蒙古族中的具体实施情况
+2. 世界范围内类似制度的分布规律
+3. 该制度与游牧生活方式的关联性
+4. 宗教文化传播对继承制度的影响
+
+### 学术价值评估
+- 对蒙古学研究的贡献
+- 对人类学继承制度理论的补充
+- 对跨文化比较研究的启示
+- 对历史研究方法论的探讨
+
+## 研究限制与挑战
+
+### 史料限制
+- 古代记录的完整性和准确性问题
+- 语言翻译和文化理解的困难
+- 考古证据的稀缺性
+- 现代田野调查的局限性
+
+### 方法论挑战
+- 跨时空比较的合理性
+- 文化概念的界定困难
+- 因果关系的确定复杂性
+- 现代偏见的影响
+
+## 后续研究方向
+
+### 深入研究建议
+1. 蒙古族"幼子守灶"制度的现代遗存
+2. 其他游牧民族的类似制度比较
+3. 继承制度变迁的社会动力
+4. 宗教因素在继承制度中的作用
+
+### 跨学科合作机会
+- 历史学与人类学的协作
+- 语言学对文化概念的研究
+- 社会学对制度功能的分析
+- 考古学对物质文化的解读
+
+---
+
+**调研开始时间**：2024年
+**预期完成时间**：根据资料收集情况而定
+**主要研究方法**：文献分析、比较研究、跨学科综合
+**关键词**：幼子继承制、蒙古族、比较人类学、聂斯托利派、便雅悯

thematic-research/专题研究-社会制度/幼子守灶调研执行计划.md

@@ -0,0 +1,251 @@
+# "幼子守灶"继承制度调研执行计划
+
+## 第一阶段：基础资料收集
+
+### 1.1 蒙古族"幼子守灶"制度核心史料
+
+#### 中文史料检索
+```
+关键词组合：
+- "幼子守灶" + 蒙古族
+- "守灶" + 继承制度
+- "蒙古继承法" + 幼子
+- "元朝" + 继承制度
+- "游牧民族" + 幼子继承
+```
+
+#### 外文史料检索
+```
+英文关键词：
+- "Mongol ultimogeniture"
+- "Mongol inheritance" + youngest son
+- "Obogh" + Mongol + inheritance
+- "Genghis Khan" + succession + youngest
+- "Yuan dynasty" + inheritance system
+
+蒙古语关键词：
+- "гэрээ хадгалах" (守灶)
+- "отгон хүү" (幼子)
+- "өв залгамжлах" (继承)
+```
+
+### 1.2 世界民族继承制度比较研究
+
+#### 学术数据库搜索策略
+```
+数据库：JSTOR, Project MUSE, AnthroSource
+搜索策略：
+- "ultimogeniture cross-cultural"
+- "inheritance patterns" + "youngest son"
+- "primogeniture vs ultimogeniture"
+- "nomadic inheritance systems"
+- "pastoralist succession rules"
+```
+
+#### 具体民族和地区检索
+```
+突厥语民族：
+- "Turkic ultimogeniture"
+- "Kazakh inheritance" + youngest
+- "Kyrgyz" + "youngest son" + inheritance
+
+斯拉夫民族：
+- "Slavic inheritance" + youngest
+- "Russian peasant inheritance"
+- "Ukrainian" + "youngest son" + succession
+
+非洲民族：
+- "African ultimogeniture"
+- "Maasai" + inheritance + youngest
+- "Nuer" + "youngest son" + succession
+```
+
+## 第二阶段：专题深度研究
+
+### 2.1 聂斯托利派传播路线分析
+
+#### 历史地理追踪
+```
+关键地点和路线：
+- 泰西封 → 撒马尔罕 → 哈拉和林
+- 波斯 → 中亚绿洲 → 蒙古草原
+- 避开南线的原因：政治、宗教、商业因素
+
+史料追踪：
+- 唐代《大秦景教流行中国碑》
+- 叙利亚教会编年史
+- 中亚考古发现的基督教遗迹
+- 蒙古帝国时期的宗教政策文件
+```
+
+#### 传教效果评估
+```
+量化指标：
+- 考古发现的教堂遗址数量
+- 蒙古贵族中的信徒比例
+- 与其他宗教的竞争态势
+- 制度化的教会组织程度
+```
+
+### 2.2 希伯来文化便雅悯研究
+
+#### 圣经文本分析
+```
+关键章节：
+- 创世记 35:16-20 (便雅悯出生)
+- 创世记 42-45章 (约瑟与便雅悯)
+- 创世记 49:27 (雅各的祝福)
+- 士师记 19-21章 (便雅悯支派的战争)
+- 撒母耳记上 9-10章 (扫罗王)
+```
+
+#### 历史地位追踪
+```
+时间轴分析：
+- 出埃及时期：便雅悯支派的人数和地位
+- 征服迦南：分得的土地和城市
+- 士师时代：以笏等士师的出身
+- 王国时期：扫罗、保罗等重要人物
+- 被掳归回：便雅悯人的命运
+```
+
+## 第三阶段：比较分析框架
+
+### 3.1 跨文化比较维度
+
+#### 制度功能分析
+```
+功能维度：
+- 经济功能：财产保护和增值
+- 社会功能：家庭结构稳定
+- 政治功能：权力传承和合法性
+- 宗教功能：神圣性和传统权威
+```
+
+#### 地理环境关联
+```
+环境类型：
+- 游牧/半游牧社会
+- 农耕定居社会
+- 商业城市社会
+- 森林狩猎社会
+- 海洋渔业社会
+```
+
+### 3.2 理论框架构建
+
+#### 人类学理论应用
+```
+理论工具：
+- 文化生态学：环境适应理论
+- 结构功能主义：社会制度功能
+- 文化唯物主义：物质基础决定论
+- 象征人类学：文化符号意义
+```
+
+#### 历史学方法
+```
+史学方法：
+- 比较史学：跨时空制度比较
+- 历史社会学：长时段结构分析
+- 微观史学：个案深入研究
+- 全球史视野：跨区域联系
+```
+
+## 第四阶段：资料验证与整合
+
+### 4.1 史料批判与验证
+
+#### 史料来源评估
+```
+评估标准：
+- 作者身份和写作背景
+- 写作时间和事件距离
+- 资料来源和获取方式
+- 政治立场和文化偏见
+- 后世编辑和篡改痕迹
+```
+
+#### 多重证据验证
+```
+证据类型：
+- 文献证据：不同语言的记录
+- 考古证据：物质文化遗存
+- 语言学证据：词汇和语法分析
+- 人类学证据：现代田野调查
+- 遗传学证据：人口迁徙研究
+```
+
+### 4.2 学术争议梳理
+
+#### 主要争议点
+```
+争议焦点：
+- "幼子守灶"是否真实存在
+- 与突厥文化的关系
+- 游牧社会的普遍性
+- 宗教因素的影响程度
+- 现代遗存的真实性
+```
+
+#### 学者观点对比
+```
+代表性学者：
+- 蒙古学：鲍培、海西希、宫胁淳子
+- 人类学：摩尔根、列维-斯特劳斯、萨林斯
+- 历史学：汤因比、麦克尼尔、冈田英弘
+- 宗教学：伊利亚德、斯马特、史密斯
+```
+
+## 预期时间表
+
+### 月度计划
+```
+第1个月：基础史料收集和整理
+第2个月：专题深度研究和分析
+第3个月：比较研究和理论构建
+第4个月：资料验证和学术争议梳理
+第5个月：综合分析和结论形成
+第6个月：报告撰写和成果完善
+```
+
+### 里程碑检查点
+```
+关键节点：
+- 第2周末：完成基础史料收集
+- 第1个月末：完成史料初步分析
+- 第2个月末：完成专题研究
+- 第3个月末：完成比较分析
+- 第4个月末：完成理论构建
+- 第5个月末：完成初稿
+- 第6个月末：完成最终报告
+```
+
+## 质量控制标准
+
+### 学术标准
+```
+质量标准：
+- 史料引用准确率 > 95%
+- 多语言史料覆盖率 > 80%
+- 学术争议呈现平衡性
+- 结论基于充分证据
+- 方法论透明和可复制
+```
+
+### 创新要求
+```
+创新维度：
+- 新的史料发现和解读
+- 跨学科方法的整合
+- 理论框架的创新
+- 比较研究的新视角
+- 现实意义的挖掘
+```
+
+---
+
+**执行负责人**：研究团队
+**监督机制**：定期进度评估和质量检查
+**风险评估**：史料获取困难、时间延误、学术争议
+**应急预案**：调整研究重点、延长时间表、寻求专家协助

thematic-research/专题研究-社会制度/幼子守灶资料收集工具包.md

@@ -0,0 +1,246 @@
+# "幼子守灶"继承制度资料收集工具包
+
+## 直接可用的搜索查询
+
+### 1. 蒙古族"幼子守灶"制度（中文搜索）
+```
+百度学术搜索：
+"幼子守灶" 蒙古族 继承制度
+"蒙古继承法" 幼子 守灶
+"元朝秘史" 幼子守灶 记载
+"蒙古家族史" 继承制度 幼子
+
+谷歌学术搜索：
+"蒙古 幼子守灶" site:cnki.net
+"蒙古继承制度" 幼子 site:wanfangdata.com.cn
+"元朝 继承法" 幼子守灶 site:cdmd.cnki.com.cn
+
+中国知网专业搜索：
+SU=‘蒙古’ AND SU=‘幼子’ AND SU=‘继承’
+SU=‘元朝’ AND AB=‘继承制度’
+SU=‘游牧民族’ AND AB=‘幼子继承’
+```
+
+### 2. 世界民族继承制度比较（英文搜索）
+```
+Google Scholar搜索：
+"ultimogeniture mongolia" 
+"mongol inheritance youngest son"
+"central asian nomads inheritance"
+"turkic ultimogeniture tradition"
+
+JSTOR搜索：
+"inheritance patterns" AND "youngest son" AND nomadic
+"ultimogeniture" AND "central asia"
+"mongol" AND "succession" AND "youngest"
+
+Project MUSE搜索：
+"nomadic inheritance systems"
+"pastoralist succession rules"
+"central asian kinship"
+```
+
+### 3. 聂斯托利派传播研究
+```
+英文搜索：
+"Nestorian Christianity Mongolia" route
+"Nestorian mission Central Asia"
+"Church of the East" Mongol steppe
+"Syriac Christianity" Central Asia传播
+
+法文搜索（重要史料语言）：
+"nestorianisme mongolie" 
+"église de l'orient" asie centrale
+"chrétienté syriaque" steppes
+
+德文搜索：
+"Nestorianer Mongolei"
+"Ostkirche Zentralasien"
+"Syrisch-Christentum" Steppen
+```
+
+### 4. 希伯来便雅悯研究
+```
+圣经研究数据库：
+"Benjamin youngest son" Hebrew culture
+"Benjamin tribe" Israel history地位
+"youngest son preference" Hebrew tradition
+"Bible ultimogeniture" Benjamin
+
+神学数据库搜索：
+"便雅悯" "幼子" 希伯来文化
+"便雅悯支派" 以色列历史
+"雅各" "偏爱" "幼子"
+```
+
+## 核心史料清单
+
+### 一级史料（原始文献）
+```
+蒙古史料：
+1. 《蒙古秘史》（元朝秘史）- 查找继承相关段落
+2. 拉施特《史集》 - 蒙古家族史部分
+3. 《元史》 - 宗室世系表和相关传记
+4. 柏朗嘉宾《蒙古行纪》- 1240年代观察
+5. 马可·波罗游记 - 元朝继承观察
+
+中亚史料：
+1. 《大唐西域记》- 中亚宗教状况
+2. 阿拉伯地理学家记录（如伊本·胡尔达达记）
+3. 波斯历史文献（如志费尼《世界征服者史》）
+4. 叙利亚教会编年史
+5. 中亚考古发现的基督教碑文
+```
+
+### 二级史料（学术研究）
+```
+蒙古学研究：
+1. 鲍培（Nicholas Poppe）- 蒙古学经典著作
+2. 海西希（Walther Heissig）- 蒙古宗教研究
+3. 宫胁淳子 - 蒙古帝国史研究
+4. 冈田英弘 - 蒙古史和中亚史
+5. 彼得·戈尔登（Peter Golden）- 突厥-蒙古研究
+
+人类学研究：
+1. 摩尔根（Lewis Morgan）- 古代社会
+2. 列维-斯特劳斯 - 亲属制度研究
+3. 萨林斯（Marshall Sahlins）- 文化演化
+4. 克利福德·格尔茨 - 文化解释
+5. 杰克·古迪（Jack Goody）- 继承制度比较
+
+宗教史研究：
+1. 伊利亚德（Mircea Eliade）- 宗教史理论
+2. 斯马特（Ninian Smart）- 世界宗教
+3. 威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯 - 宗教研究
+4. 聂斯托利派研究专家：A.C. Moule, P.Y. Saeki
+5. 中亚基督教研究：Mark Dickens, David Wilmshurst
+```
+
+## 具体研究目标和时间表
+
+### 第1-2周：基础史料收集
+```
+具体任务：
+- 收集《蒙古秘史》中所有继承相关段落
+- 检索拉施特《史集》相关章节
+- 搜索中文期刊数据库相关论文
+- 收集柏朗嘉宾和马可·波罗的相关观察
+
+预期成果：
+- 建立基础史料数据库
+- 整理不同史料的观点差异
+- 识别核心争议点
+- 确定需要深入研究的空白
+```
+
+### 第3-4周：比较研究准备
+```
+具体任务：
+- 搜索世界各民族的幼子继承制案例
+- 建立比较分析框架
+- 收集突厥语民族的相关制度
+- 研究斯拉夫民族的类似现象
+
+预期成果：
+- 完成跨文化案例收集
+- 建立比较分析的理论框架
+- 识别文化地理分布规律
+- 确定比较研究的重点
+```
+
+### 第5-6周：专题深度分析
+```
+具体任务：
+- 深入分析聂斯托利派传播路线
+- 研究希伯来文化中便雅悯的地位
+- 分析宗教因素对继承制度的影响
+- 探讨文化传播的理论机制
+
+预期成果：
+- 完成宗教文化传播分析
+- 建立文化因素关联模型
+- 提出理论解释框架
+- 形成初步研究结论
+```
+
+### 第7-8周：综合分析和报告
+```
+具体任务：
+- 整合所有研究发现
+- 回应学术争议和质疑
+- 提出新的理论观点
+- 撰写最终研究报告
+
+预期成果：
+- 完成综合性研究报告
+- 提出创新性学术观点
+- 为后续研究指明方向
+- 建立长期研究计划
+```
+
+## 质量控制检查清单
+
+### 史料质量评估
+```
+□ 史料来源的权威性确认
+□ 多语言史料的交叉验证
+□ 考古证据的支持程度
+□ 现代学术研究的引用
+□ 学术争议点的平衡呈现
+```
+
+### 方法论检查
+```
+□ 比较方法的合理性
+□ 跨文化分析的适用性
+□ 理论框架的适用性
+□ 因果推理的逻辑性
+□ 研究结论的谨慎性
+```
+
+### 学术标准检查
+```
+□ 引用格式的规范性
+□ 学术语言的准确性
+□ 论证过程的严密性
+□ 创新观点的合理性
+□ 研究局限的诚实性
+```
+
+## 应急备选方案
+
+### 史料获取困难时
+```
+替代方案：
+- 利用二手研究的引用
+- 寻求专业学者协助
+- 调整研究重点和范围
+- 采用人类学田野调查
+```
+
+### 时间延误时
+```
+应对策略：
+- 优先完成核心研究
+- 简化部分分析内容
+- 分阶段发布研究成果
+- 建立长期跟踪机制
+```
+
+### 学术争议过大时
+```
+处理方式：
+- 客观呈现不同观点
+- 承认研究的局限性
+- 提出建设性建议
+- 为后续研究铺路
+```
+
+---
+
+**使用说明**：
+1. 按照时间表逐步执行
+2. 定期检查进度和质量
+3. 及时调整研究方向
+4. 保持开放的学术态度
+5. 注重团队协作和交流